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歷史的風(fēng)情長卷 鮮活的情感記憶
——讀《中國年畫史》
◎ 劉昌宇
年畫是門古老的民間藝術(shù)，是中國畫苑中的一朵奇葩，它清麗娟秀的藝術(shù)風(fēng)格，深受人民群眾的喜愛。年畫有著怎樣的歷史？它一路走來，又經(jīng)歷了多少風(fēng)雨演變？由著名美術(shù)史論家、中央美術(shù)學(xué)院教授薄松年所著的《中國年畫史》（湖北美術(shù)出版社2024年5月出版），揭開了年畫的前世今生，系統(tǒng)梳理了中國年畫的萌發(fā)、形成、演進(jìn)歷程，并就各歷史階段年畫所取得的重要成就進(jìn)行了全面總結(jié)。 年畫起源于古代的“門神畫”，最早可追溯至漢代。那時，人們在門上張貼神荼、郁壘的畫像，以驅(qū)邪避災(zāi)，魏晉以后才演變?yōu)樯碇纂械逆?zhèn)殿將軍。唐代，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)發(fā)達(dá)，特別是這一時期發(fā)明的雕版印刷，為年畫復(fù)制和普及提供了技術(shù)條件。隨著節(jié)日風(fēng)俗的日益豐富多彩，年節(jié)裝飾畫有了新的發(fā)展，上層社會開始流行手繪神像和吉祥內(nèi)容的繪畫。五代至兩宋，由于雕版可大量印刷，木版年畫已普及于市民之中。彼時，在杭州、成都等地還出現(xiàn)了頗具規(guī)模的“紙畫兒”市場，除傳統(tǒng)的避邪內(nèi)容外，還增添了慶豐年等新內(nèi)容。明代中期，生產(chǎn)力迅速提高，手工業(yè)飛躍式發(fā)展，雕版印刷套色技術(shù)成熟，為快捷而低成本地生產(chǎn)出色彩絢麗的年畫提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。清代前中期，社會安定，農(nóng)民生活逐步改善，年畫迎來了質(zhì)的飛躍，木版年畫的創(chuàng)作呈井噴之勢。這一時期，每逢年節(jié)，從偏僻的鄉(xiāng)村到繁華的都市，幾乎家家戶戶都要貼年畫。清末，受戰(zhàn)爭和西方文化的影響，年畫逐漸式微。中華人民共和國成立后，特別是改革開放以來，年畫藝術(shù)煥發(fā)新春，許多畫家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代設(shè)計理念，創(chuàng)新表現(xiàn)手法，使當(dāng)代年畫實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。 年畫歷史悠久，它起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。在不同的時期有著不同的稱謂。宋代叫“紙畫”，明代稱為“畫貼”，清代喚作“畫片”“畫張”“衛(wèi)畫”等，直到1849年，才正式定名為“年畫”。 作為一本全面介紹年畫藝術(shù)的讀本，全書不僅摹寫了年畫生生不息的歷史，還緊密結(jié)合當(dāng)時的社會背景、經(jīng)濟(jì)狀況、文化風(fēng)尚，為我們呈現(xiàn)出年畫不斷發(fā)展與創(chuàng)新的一幕幕，展示了各地在年畫創(chuàng)作中的突出成就。從北方的楊柳青、武強到南方的桃花塢、漳州，年畫藝術(shù)相互兼收并蓄，不斷推陳出新，從而催生出一大批畫工精致、色彩艷麗、寓意深刻的上乘之作。無論是畫風(fēng)繁復(fù)的《蓮生貴子》，還是喜慶歡快的《鯉魚跳龍門》，抑或是清新雅致的《六合之春》，乃至憨態(tài)可掬的《一團(tuán)和氣》，都以明快熱烈、質(zhì)樸濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特點，體現(xiàn)出人壽年豐、新年吉祥的美好寓意。品讀該書，宛若走進(jìn)了一座搖曳多姿的百花園，各地的風(fēng)情民俗，世間的滄桑巨變，人們的所思所盼，無不通過張張年畫，淋漓盡致地表達(dá)了出來。它不僅是中國傳統(tǒng)節(jié)日里不可或缺的裝飾品，更是民俗信仰、道德倫理、審美觀念的重要載體。而對于年畫的未來，書中也作出了熱切的展望：“裝飾和點綴節(jié)日的年畫應(yīng)該推陳出新而非消亡，新時期是需要新年畫的，關(guān)鍵是如何適應(yīng)轉(zhuǎn)型期的特點加以正確引導(dǎo)?！?/FONT> 貼上年畫，迎接新年。國畫，是古老的國粹，是歷史的風(fēng)情長卷，亦是國人鮮活的情感記憶，愿這一古老的藝術(shù)形式深植于中華大地，在新時代的傳承與堅守中，迸發(fā)出長久的生命活力。
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