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田疇沃野盡豐景
——四川樂山市馬邊彝族自治縣文明鄉(xiāng)風(fēng)讓百姓幸?！皾M格”
◎ 本報記者 秦麗 胡桂芳
雨后的民建鎮(zhèn)云霧繚繞。
在煙峰鎮(zhèn)彝族婚禮上，男方到女方家接親時接受潑水的禮節(jié)。
雪口山鎮(zhèn)的彝族式摔跤。
煙峰鎮(zhèn)巡游方隊的彝族姑娘們在表演節(jié)目。
三河口鎮(zhèn)村BA。
3月的榮丁鎮(zhèn)馬腦村，桃花開了，獼猴桃發(fā)出新芽。 漫山遍野的茶樹萌發(fā)新綠，車間一線機器轟鳴、熱火朝天，文體活動豐富多彩，文旅消費場所人潮涌動，創(chuàng)新改革場景激發(fā)發(fā)展活力……春天的馬邊，處處可感可見奮力向上的澎湃動能和鮮活場景。 四川省級文明縣城、四川省生態(tài)園林縣城、“四好農(nóng)村路”省級示范縣、“中國小涼山彝族民間文化活態(tài)傳習(xí)基地”……一張張城市名片見證著這座文化根脈悠長、生態(tài)底蘊深厚、創(chuàng)新動能十足的文明之城的奮進腳步。漫步在這座小城，留給記者最深的印象是這里的淳樸民風(fēng)以及百姓幸福、熱情、感恩、奮進的精神面貌。 馬邊，這個集烏蒙山區(qū)、彝漢雜居、生態(tài)屏障于一體的自治縣，在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，以53.27%的彝族人口構(gòu)成和74.06%的鄉(xiāng)村人口比例，通過激活傳統(tǒng)文化基因、創(chuàng)新基層治理模式、重構(gòu)價值認同體系等，在脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有效銜接中探索出一條具有馬邊特色的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)路徑，使廣袤鄉(xiāng)村處處涌動著文明新風(fēng)。 文明鄉(xiāng)風(fēng)結(jié)出甜美果實 春景正盛，走進馬邊民主鎮(zhèn)小谷溪村，干凈整潔的鄉(xiāng)村路，鮮花綠樹簇擁的村居，處處洋溢著蓬勃朝氣。文體小廣場上，一些老人或慢悠悠地散步，或三五成群地圍坐在一起閑話家常，這自在閑適的模樣，是文明鄉(xiāng)風(fēng)結(jié)出的甜美果實。 近些年，小谷溪村以黨建為引領(lǐng)，探索出一條集思想浸潤、文化滋養(yǎng)、文明培育于一體的鄉(xiāng)村振興新路徑，通過一系列創(chuàng)新實踐讓這個彝族村落煥發(fā)出勃勃生機。 面對山區(qū)群眾居住分散、信息閉塞的難題，村黨支部創(chuàng)新打造“谷溪夜學(xué)”彝漢雙語直播平臺。通過快手APP開設(shè)的直播課程，將黨的政策轉(zhuǎn)化為彝漢雙語的“泥土話”。這種“云端宣講”不僅突破了時空限制，更通過實時互動建立起政策落地的直通車；創(chuàng)新實施的“紅白黑卡”積分管理制度，將移風(fēng)易俗量化為可操作的指標。每季度評選的文明示范戶，不僅獲得流動紅旗，更成為群眾學(xué)習(xí)的標桿。令人耳目一新的“收衣?lián)Q盆”行動，用300個收納箱換回750個塑料盆，看似簡單的物品置換，實則完成了一次衛(wèi)生習(xí)慣的革命；按照“景村一體”的發(fā)展理念，全村常態(tài)化開展人居環(huán)境整治。40余次集中清理行動中，黨員干部帶頭清理河道垃圾12噸，拆除私搭亂建23處。 小谷溪村的文明鄉(xiāng)風(fēng)實踐是馬邊在全縣深入推進文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的典型范例。近年來，馬邊著力提升群眾文明素質(zhì)和社會文明程度，聚焦農(nóng)村移風(fēng)易俗主題，在全縣114個村（社區(qū)）開展全覆蓋立體化宣傳，新時代文明實踐中心（所、站）開展各類志愿服務(wù)活動600余場，大力倡導(dǎo)喪事簡辦、婚事新辦，有力推動文明新風(fēng)養(yǎng)成。同時，通過修訂完善全縣114個村（社區(qū)）的村規(guī)民約，簽訂村規(guī)民約承諾書等，促進村規(guī)民約學(xué)習(xí)制度化、常態(tài)化。 “積分超市”推動鄉(xiāng)村善治 在下溪鎮(zhèn)共和街社區(qū)“積分超市”的貨架上，整齊擺放著洗衣粉、食用油、掃帚等生活用品，這些尋常物件卻承載著不尋常的價值——它們不能用現(xiàn)金購買，只能用村民參與鄉(xiāng)村治理的積分兌換。這個看似普通的超市，正悄然改變著馬邊的鄉(xiāng)村治理。 為推進鄉(xiāng)村治理，馬邊建立了積分管理制度，將抽象的道德準則轉(zhuǎn)化為可量化的數(shù)字指標。環(huán)境整治、移風(fēng)易俗、矛盾調(diào)解等14類36項具體行為被賦予不同分值，實行一月一評、一季一發(fā)、“晾曬”通報，對村民參與活動的情況進行量化“積分”。這種創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)有了看得見、摸得著的評價標準。 積分評定體系采用“三三制”運行機制：每月初由村民議事會制定當月重點任務(wù)，中旬網(wǎng)格員入戶核查，月末黨員群眾代表召開會議評議公示。這種閉環(huán)管理既保證了公平性，又實現(xiàn)了動態(tài)調(diào)整。同時，積分兌換機制注重物質(zhì)激勵與精神激勵的有機統(tǒng)一。村民既可用積分兌換生活物資，也能積累“道德資本”，激發(fā)了村民參與鄉(xiāng)村治理的積極性—— 民主鎮(zhèn)小谷溪村，曾經(jīng)的衛(wèi)生“困難戶”吉克阿支通過參與環(huán)境整治累計積分326分，不僅換取了電飯煲，更在季度表彰會上佩戴大紅花登上“善行榜”。這樣的轉(zhuǎn)變在彝鄉(xiāng)已成常態(tài)，全縣人居環(huán)境整治參與率不斷躍升； 梅林鎮(zhèn)楠木坪村建立“積分銀行”，村民可通過認領(lǐng)公共事務(wù)存儲積分，形成“付出—積累—回報”的良性循環(huán)。過去需要村干部反復(fù)動員的公益活動，現(xiàn)在通過“積分懸賞”就能快速集結(jié)志愿者； 荍壩鎮(zhèn)桃溪村將婚喪簡辦、抵制高價彩禮納入積分體系，2023年婚宴平均規(guī)?？s減至15桌，彩禮金額下降65%?！胺e分超市”貨架上的商品，已然成為丈量文明進步的標尺； 勞動鎮(zhèn)柏香村將積分管理制度寫入新修訂的村規(guī)民約，經(jīng)村民代表大會表決通過后，成為具有契約性質(zhì)的治理規(guī)范； ………… 馬邊的“積分超市”猶如星星之火，點燃了鄉(xiāng)村治理的燎原之勢。這種治理創(chuàng)新不僅擺脫了“干部干、群眾看”的困局，更培育了新時代農(nóng)民的主體意識。當積分從紙面走進生活，當善行從倡導(dǎo)變?yōu)榱?xí)慣，一幅共建共治共享的鄉(xiāng)村振興畫卷正在彝鄉(xiāng)大地徐徐展開。 婚俗改革除陋習(xí)樹新風(fēng) 取消大操大辦，主動退還禮金14.1萬元，這是曾發(fā)生在馬邊建設(shè)鎮(zhèn)三溪村的一件事。這一舉動并非孤例，而是馬邊近年來推進移風(fēng)易俗、重塑鄉(xiāng)風(fēng)文明的縮影。 長期以來，農(nóng)村婚喪嫁娶的“大操大辦”不僅加重經(jīng)濟負擔(dān)，更異化為一種“人情債”。許多家庭因婚致貧，甚至因彩禮糾紛反目成仇。舊有婚俗，“老”在千年遺風(fēng)，“大”在千家萬戶，“難”在除舊立新。要在根源上實現(xiàn)改變，教育引導(dǎo)是首要任務(wù)。為此，馬邊除了讓村干部扎根于基層兼負調(diào)解員職能，還積極通過平臺建設(shè)持續(xù)推動移風(fēng)易俗工作落到實處。當?shù)匾孕聲r代文明實踐中心（所站）建設(shè)為載體，創(chuàng)作婚俗改革歌曲、制作抵制高價彩禮等內(nèi)容的系列小視頻、進行各種形式的宣講動員，將文明節(jié)儉的新婚俗浸潤到群眾心底。同時，馬邊積極制定搭建婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)平臺等長效機制，通過村規(guī)民約約束、志愿服務(wù)引導(dǎo)、典型示范帶動等，持續(xù)推動移風(fēng)易俗工作落到實處。 想要“新風(fēng)尚”常態(tài)暢行，建章立制是關(guān)鍵。推行婚俗改革，離不開相應(yīng)政策法規(guī)的保駕護航。馬邊以地方立法的形式制定《馬邊彝族自治縣移風(fēng)易俗條例》，主要內(nèi)容按照結(jié)婚、生育、死亡、安葬、祭祀的事理邏輯架構(gòu)，重點對婚姻嫁娶“兩金”、喜喪事辦理、民間祭祀活動等進行規(guī)范、約束，促進公民摒棄陳規(guī)陋習(xí)，進一步推進移風(fēng)易俗法治化、規(guī)范化、常態(tài)化。據(jù)介紹，2022年以來，馬邊已先后印發(fā)《馬邊彝族自治縣高價彩禮問題綜合治理工作方案》《馬邊彝族自治縣治理高價彩禮深化移風(fēng)易俗工作導(dǎo)則》等文件，明確了婚嫁彩禮等相關(guān)標準，形成了落地到村的“一表一書一臺賬”制。 田疇沃野盡豐景，美麗鄉(xiāng)村氣象新。如今，在馬邊，大操大辦少了，新辦簡辦多了；鄰里矛盾少了，互幫互助多了……一少一多之間，是淳樸清朗、文明有序村風(fēng)民風(fēng)在馬邊大地的激蕩。 文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)與群眾福祉緊密相連，是一場沒有終點的“幸福接力”，馬邊將闊步前行，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)勁吹希望田野，為鄉(xiāng)村振興凝聚蓬勃力量。（本版圖片由何為攝）
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