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中國式現(xiàn)代化與科學(xué)社會主義價值觀的內(nèi)在聯(lián)系
◎ 孫祥華

    黨的二十大報告指出,中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。此論斷體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化同科學(xué)社會主義價值觀固有存在的統(tǒng)一性,中國式現(xiàn)代化既承載著馬克思主義的價值追尋,又經(jīng)由制度革新、文化傳承以及全球治理,賦予科學(xué)社會主義價值觀新的時代內(nèi)涵。

    一、理論根基:科學(xué)社會主義價值觀為中國式現(xiàn)代化提供價值內(nèi)核

    馬克思與恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里提及“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。中國共產(chǎn)黨把這種價值核心同中國國情融合起來,便創(chuàng)建起中國式現(xiàn)代化特有的價值觀體系。

    1.人民至上:價值主體的歷史性回歸

    科學(xué)社會主義重視“人民是歷史的創(chuàng)造者”,中國式現(xiàn)代化把這個理念變成“以人民為中心的發(fā)展思想”。以脫貧攻堅戰(zhàn)為例,中國共產(chǎn)黨秉持這一思想,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民堅決消除絕對貧困,確?!叭嫘】德飞弦粋€都不能少”,充分展現(xiàn)了其對科學(xué)社會主義解放全人類終極目標(biāo)的堅定追求與實現(xiàn)路徑。

    2.共同富裕:價值目標(biāo)的實踐性創(chuàng)新

    馬克思在《資本論》中批判資本主義“以物競天擇為法則”之后,提出“重建個人所有制”的設(shè)想。中國采取“先富帶動后富”這種漸次推進的路徑,并把共同富裕納入現(xiàn)代化目標(biāo)之中。浙江經(jīng)由改革來減小城鄉(xiāng)收入差距,到2023年,城鄉(xiāng)居民收入比已降到1.86:1,為全球減貧事業(yè)貢獻了智慧。

    3.和諧共生:價值范式的生態(tài)性超越

    科學(xué)社會主義倡導(dǎo)“人與自然的和解”,中國式現(xiàn)代化把生態(tài)文明建設(shè)歸入“五位一體”總體布局當(dāng)中。2024年底,中國可再生能源裝機容量超過14億千瓦,風(fēng)電、光伏發(fā)電量持續(xù)多年位居世界前列,打破了西方現(xiàn)代化“先污染后治理”的路徑依賴,表現(xiàn)出科學(xué)社會主義對“天人合一”傳統(tǒng)智慧實施的創(chuàng)造性改變。

    二、實踐路徑:中國式現(xiàn)代化為科學(xué)社會主義價值觀注入時代活力

    中國式現(xiàn)代化通過制度創(chuàng)新與文化傳承,把科學(xué)社會主義價值觀轉(zhuǎn)化成為可行的治理應(yīng)用,創(chuàng)建起獨特的價值達成機制。

    1.制度保障:全過程人民民主的價值實現(xiàn)形式

    科學(xué)社會主義重視“多數(shù)人統(tǒng)治”,中國式現(xiàn)代化依靠全過程人民民主制度來保障人民的主體地位。以浙江的“民生議事堂”為例,全省創(chuàng)建了許多基層協(xié)商平臺,這些平臺不斷推動民生問題的解決,而且大幅提升了群眾的滿意度,這樣一種“有事好商量”的民主操作,把科學(xué)社會主義的“人民主權(quán)”原則變成了具體的制度效能。

    2.文化浸潤:傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代價值的融合創(chuàng)新

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大同”“和合”思想,與科學(xué)社會主義價值觀高度契合。山東曲阜尼山世界文明論壇已連續(xù)舉辦十屆,推動“己所不欲勿施于人”等儒家理念與全人類共同價值對話。

    3.技術(shù)賦能:數(shù)字時代的價值傳播范式革新

    中國已建成全球規(guī)模最大的5G網(wǎng)絡(luò)。以貴州為例,“數(shù)字鄉(xiāng)村”試點利用區(qū)塊鏈技術(shù)追溯農(nóng)產(chǎn)品源頭,助力農(nóng)民增收,特別值得指出的是,經(jīng)由“云課堂”達成城鄉(xiāng)教育資源共享,技術(shù)手段更新后的應(yīng)用。

    三、全球價值:中國式現(xiàn)代化為人類文明貢獻科學(xué)社會主義方案

    中國式現(xiàn)代化突破“西方中心論”桎梏,以科學(xué)社會主義價值觀為指引,為解決全球性問題提供了新范式。

    1.發(fā)展范式:破解“依附理論”的實踐突破

    科學(xué)社會主義抵制殖民掠奪式的發(fā)展路徑,中國借由“一帶一路”倡議來推進全球合作。這樣一種“共商共建共享”的模式,同西方所引領(lǐng)的“中心—邊緣”體系存在很大差異。

    2.安全理念:總體國家安全觀的全球啟示

    中國提出全球安全倡議。2023年促成沙特與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系;在埃塞俄比亞援建第一座現(xiàn)代化的全非疾控中心,在尼日利亞修建西非第一大深水港……中國顯著提升全球互聯(lián)互通和貿(mào)易水平,增進不同地區(qū)人文交流,造福各國、惠及世界。

    3.文明形態(tài):人類命運共同體的價值引領(lǐng)

    科學(xué)社會主義追尋“自由全面發(fā)展”,中國式現(xiàn)代化強調(diào)現(xiàn)代化的多元性。2024年6月,聯(lián)合國大會第78屆會議以協(xié)商一致的方式通過由中國提出的決議草案,宣布每年6月10日為文明對話國際日,以提升國際社會對文明多樣性價值的認知,促進文明間的平等對話和相互尊重,加強全球團結(jié)。這沖破了“文明沖突論”的邏輯圈套,表現(xiàn)出科學(xué)社會主義的包容性價值。

    中國式現(xiàn)代化同科學(xué)社會主義價值觀有著本質(zhì)上的深層關(guān)聯(lián)。歷史映照當(dāng)下,本土聯(lián)結(jié)全球的辯證統(tǒng)一,一方面要守好馬克思主義中國化時代化的魂和根,另一方面經(jīng)由制度更新,文化重塑和全球治理彰顯出鮮明的時代特色。展望未來,中國式現(xiàn)代化會在追求高質(zhì)量發(fā)展過程中達成共同富裕,借文明交流借鑒來促使全人類向前邁進,為人類命運共同體注入更多東方智慧。正如習(xí)近平總書記所指出的:“今天的中國,是緊密聯(lián)系世界的中國”,中國“堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊,努力為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻中國智慧、中國方案”。中國堅持與世界各國命運與共,始終把自身發(fā)展置于人類發(fā)展的坐標(biāo)系中,始終把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來,在緊密聯(lián)系世界中發(fā)展自身,又以自身發(fā)展促進世界繁榮穩(wěn)定。(作者單位:中共福州市倉山區(qū)委黨校)

 

當(dāng)前:B2版(2025年04月24日) 上一版 下一版