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梅花散彩映碧空
——《川劇藝術(shù)家口述史·梅花獎得主卷》序
朱丹楓
一切歷史，都是人的創(chuàng)造史。有的人創(chuàng)造歷史，有的人記錄歷史，記錄歷史的最后也被歷史記錄，如此循環(huán)往復(fù)，就積淀下多姿多彩的文化形態(tài)，形成個性鮮明的文明紀(jì)事。這也許就是歷史學(xué)的價值和樂趣吧。 我早知道成都大學(xué)萬平教授這些年一直在做川劇藝術(shù)家口述歷史記錄工作，也拜讀了諸卷，收獲不少，感慨頗多。在這樣一個喧囂時代，能靜下心來從事這樣一份“冷門”事業(yè)，填補(bǔ)川劇歷史記錄的空白，實在讓人敬佩。讓我沒有想到的是，他這么快又把焦點對準(zhǔn)了梅花獎獲得者。要知道，至2015年第27屆中國戲劇梅花獎，川渝兩地共有24位川劇表演藝術(shù)家獲此殊榮，其中除了曉艇、劉蕓外，大都屬于事業(yè)的當(dāng)打之年。這么急急慌慌給他們做口述史，是不是有點操之過急？待我認(rèn)真讀完手邊的《川劇藝術(shù)家口述史·梅花獎得主卷》，一下釋然了。也許，正是因為長期做川劇老藝術(shù)家的搶救性口述歷史記錄工作，讓萬平教授深感川劇頂尖藝術(shù)家活態(tài)傳承記錄的重要性、緊迫性：他們不想因為任何意外，再留下難以彌補(bǔ)的遺憾！這樣的緊迫感，正是身處巴蜀大地的文藝工作者，對守護(hù)傳承川劇藝術(shù)的文化自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。其實，他們在記錄歷史，他們本身何嘗不也是在創(chuàng)造歷史呢？！從這個角度來說，川劇的傳承保護(hù)，是需要全社會共同參與的，只有社會方方面面齊抓共襄，才能讓川劇這門古老的藝術(shù)在巴蜀大地上根深葉茂、遍地開花，形成良性循環(huán)的生態(tài)。 讀《川劇藝術(shù)家口述史·梅花獎得主卷》實在是一件暢快的事。那一個個閃光的名字，一件件記憶猶新的往事，一樁樁百感交集的奇聞軼事，讓我恍惚又回到了過去與大家歡聚一堂的快樂時光，膠片般閃回起受教于席明真、魏明倫、徐棻等先生，欣賞曉艇、劉蕓老師精彩演出，與鐵梅、陳智林、孫普協(xié)等藝術(shù)家促膝長談，同陳巧茹、王玉梅和胡瑜斌分享2011年四川“一炮三響”榮譽(yù)等難忘的點點滴滴?？吹酱蠹覍Υ▌簳r面臨困難的擔(dān)憂，特別是讀到譚繼瓊所在重慶市三峽川劇藝術(shù)研究傳承中心經(jīng)歷的生存困境，想到現(xiàn)在四川的市、縣一級川劇發(fā)展前景還很不樂觀，我又不禁有些黯然神傷，對工作期間沒有為川劇振興發(fā)展作出更多努力而深感遺憾。當(dāng)然，尤使我振奮的，還是看到這些梅花獎得主們，這些當(dāng)代川劇藝術(shù)的扛旗者們，他們對川劇熾熱的愛始終如一，對川劇獨一無二的魅力信心滿滿，即使面臨人才缺乏、陣地萎縮、觀眾銳減、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等諸多困難，他們獻(xiàn)身川劇、搶救川劇、振興川劇的責(zé)任感和使命感從未一刻缺失，一有機(jī)會，馬上想到的都是拍戲、演出、招學(xué)生、培養(yǎng)觀眾這些最要緊的事。田蔓莎說：“起碼在我沒死之前，川劇肯定不會滅”，吳熙詰問：“如果我們‘80后’這一代不能把川劇扛起來，以后要怎么去傳承它呢？”也許，這樣的勇毅在現(xiàn)實面前略顯苦澀，但這不正是川劇歷300年跌宕起伏而至今猶興的密碼嗎？ 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。1982年，四川省委、省政府發(fā)出“振興川劇”的號召，提出“搶救、繼承、改革、發(fā)展”的方針。40年間，廣大川劇人不懈奮斗，終致一批批精品力作流傳，一批批優(yōu)秀演員脫穎而出，一部部成熟的研究成果問世……入選本書的24位梅花獎得主，都是川劇發(fā)展一個時代或一個時期的標(biāo)志性人物，都在關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵行當(dāng)起了不容忽視的重要作用，大多數(shù)都還在繼續(xù)為新時代川劇傳承創(chuàng)新嘔心瀝血，歷史會銘記他們。 萬平教授采用現(xiàn)場采訪的方法，將他們的學(xué)藝經(jīng)歷、代表劇目、流派傳承、藝術(shù)感謝等，用“實錄”的方式記錄保存下來，對探討川劇藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新歷程，總結(jié)川劇藝術(shù)表演規(guī)律，提升川劇基礎(chǔ)理論研究，促進(jìn)川劇藝術(shù)傳承發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。 我們需要更多有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕ぷ髡撸瑓⑴c到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)中來！
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