作家余秋雨曾說(shuō),時(shí)間與文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。
群山、長(zhǎng)河、落日、草木等等,以不同的方式呈現(xiàn)在你眼前,或遠(yuǎn)山含煙,或空谷幽蘭,或溪澗清音,而它們各樣的質(zhì)地、色彩、氣味、聲音等各美其美地裝扮著大千世界。如果此時(shí)偶遇一段細(xì)膩的文字,或一個(gè)恰如其分的詞語(yǔ),正好表達(dá)你心底塵封已久卻無(wú)法言傳的一種體驗(yàn)或感悟,一如在旅途中一次不期而遇的美麗邂逅。恰如張愛(ài)玲所說(shuō),于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人,于千萬(wàn)年之中,時(shí)間的無(wú)涯的荒野里,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有晚一步,剛巧趕上了,那也沒(méi)有別的話可說(shuō),惟有輕輕地問(wèn)一聲:“噢,你也在這里嗎?”
葉圣陶先生有言,閱讀并不“只是眼睛在書頁(yè)上跑過(guò)”;梁?jiǎn)⒊壬f(shuō),“不會(huì)讀書,書面是平的;會(huì)讀書,字句都浮起來(lái)了”。兩位大家都強(qiáng)調(diào)了讀書不應(yīng)想當(dāng)然,而應(yīng)知其然;不僅要知其然,還要知其所以然。如此,才是真正的讀書。
會(huì)讀書的人,能讀出滿紙情意,在平凡景物中發(fā)現(xiàn)生活的趣味,在細(xì)微處尋到人間的美好。
最近,讀江西作家傅菲的散文集《故物永生》,有這樣的文字:“我一直固執(zhí)地認(rèn)為,城市的房子是安放身體的,而鄉(xiāng)間的房子是安放靈魂的……城市鼎沸,卻沒(méi)有溫度。鄉(xiāng)村寂寂,卻渾身柔軟?!薄奥裰钣H的人,種出吃不厭的菜蔬,這樣的土,就是故土。在一個(gè)院子里,最敬愛(ài)的人,慢慢老去,老得只剩下一把搖椅相伴,一盞昏暗的燈照著舊年的木窗,便是故園?!?/P>
故物,是記憶的坐標(biāo)。誠(chéng)如作者所寫:“每一件故物,里面都住著一個(gè)故人。我們能聞到故人的鼻息,握到故人的手,撫摸到故人的臉頰。”“每一件故物,都是一個(gè)器皿,盛放著我們的過(guò)去,現(xiàn)在和未來(lái)?!?/P>
有人把讀書比作“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,我以為再恰當(dāng)不過(guò)了。當(dāng)擁一本有篝火的故事或?qū)憹M月亮的古詩(shī)集,內(nèi)心便汩汩生出一份柔軟與溫暖,一如詩(shī)人里爾克所寫——如若塵世將你遺忘,對(duì)沉靜的大地說(shuō):我流動(dòng)。對(duì)迅疾的流水言:我在。
書香有味,文字不語(yǔ)。而讀書讀出來(lái)的韻味,恰如泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中的一首小詩(shī):
“你離我有多遠(yuǎn)呢,果實(shí)呀?”
“我藏在你心里呢,花呀?!?/P>