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桂北民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承
◎ 莫天榮 唐克軍
近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，能夠更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。桂北民族地區(qū)擁有悠久的歷史和獨(dú)特的民族文化，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是這片土地上珍貴的精神財(cái)富。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅代表著桂北民族地區(qū)豐富的歷史和文化傳統(tǒng)，更是中華民族文化自信和自強(qiáng)的重要體現(xiàn)。同時(shí)，保護(hù)傳承這些遺產(chǎn)也能滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活、對(duì)文化認(rèn)同和情感歸屬的需要。 一、桂北民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值 桂北民族地區(qū)作為中國(guó)的少數(shù)民族聚集地之一，擁有豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括傳統(tǒng)節(jié)日、民俗習(xí)俗、手工藝制作、音樂(lè)舞蹈等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是民族的歷史記憶，傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和精神財(cái)富。同時(shí)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。 首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的文化認(rèn)同價(jià)值。這些遺產(chǎn)通過(guò)代代相傳的方式，將民族的歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。這些獨(dú)特的文化符號(hào)和傳統(tǒng)實(shí)踐，使人們能夠感受到自己的民族身份，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)和文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感。它們是桂北民族地區(qū)的獨(dú)特文化標(biāo)志，代表著民族的身份認(rèn)同和文化傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，有助于激發(fā)民族文化的自豪感和自信心，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。 其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。桂北民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其獨(dú)特性和獨(dú)特的民族特色，吸引了眾多游客和文化愛(ài)好者的關(guān)注。這為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了巨大的發(fā)展機(jī)遇。通過(guò)有效地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以打造具有地域特色和文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品和手工藝品，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的關(guān)系 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的全面發(fā)展與繁榮。與此同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承作為文化領(lǐng)域的重要任務(wù)，也與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略密切相關(guān)。 首先，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提出了更高的需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村的獨(dú)特特色和文化資源，是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，包括建立健全相關(guān)法律法規(guī)和政策制度，加強(qiáng)遺產(chǎn)項(xiàng)目的登記、認(rèn)定和保護(hù)工作，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的能力，包括培養(yǎng)傳承人才、傳授技藝知識(shí)和傳統(tǒng)智慧，建立多樣化的傳承機(jī)制和平臺(tái)，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承得以延續(xù)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略倡導(dǎo)挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展?jié)摿Γ膭?lì)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和市場(chǎng)需求，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)。 其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有積極的促進(jìn)作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以成為鄉(xiāng)村文化旅游的重要資源和亮點(diǎn)。桂北許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗習(xí)慣、手工藝制作等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引著大量的游客和文化愛(ài)好者前來(lái)體驗(yàn)和參觀。通過(guò)開(kāi)展文化旅游，可以促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)增長(zhǎng)，提升農(nóng)民的收入水平。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承也有助于打造鄉(xiāng)村品牌和形象。鄉(xiāng)村地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化特色和傳統(tǒng)智慧，通過(guò)挖掘和傳承這些遺產(chǎn)，可以形成具有地域特色和文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村品牌。這不僅有助于提升鄉(xiāng)村地區(qū)的知名度和美譽(yù)度，還可以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的品牌化和銷(xiāo)售，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承還可以推動(dòng)鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過(guò)挖掘和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、手工藝品制作、傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提高農(nóng)民的收入水平。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化和可持續(xù)發(fā)展。 三、桂北民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的路徑探索 在促進(jìn)桂北民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的可持續(xù)發(fā)展一系列的路徑探索中，加強(qiáng)政策保障、社區(qū)參與和教育培訓(xùn)被認(rèn)為是關(guān)鍵因素。 首先，加強(qiáng)政策保障是保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)。桂北民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興需要制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策文件，明確保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和義務(wù)。政府應(yīng)加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入，提供制度性保障和經(jīng)濟(jì)支持。同時(shí)，建立健全的監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，確保其傳承的可持續(xù)性和純正性。 其次，加強(qiáng)社區(qū)參與是保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。通過(guò)組織社區(qū)居民和相關(guān)利益方參與保護(hù)傳承活動(dòng)，可以增強(qiáng)他們的主體性和自覺(jué)性。鼓勵(lì)社區(qū)居民參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、技藝傳承等活動(dòng)，使他們成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的守護(hù)者和傳承者。社區(qū)組織可以成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要場(chǎng)所，開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn)和展示活動(dòng)，提升社區(qū)居民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和重視。 第三，加強(qiáng)教育與培訓(xùn)是提升保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能力的關(guān)鍵。在桂北民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育和培訓(xùn)工作。通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入學(xué)校教育課程，在學(xué)生中培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同。開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的培訓(xùn)活動(dòng)，傳授相關(guān)技藝和傳統(tǒng)知識(shí)，提高民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能力。還可以建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才庫(kù)，培養(yǎng)和選拔一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承血脈不斷。 ［作者莫天榮系華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士畢業(yè)生，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師；作者唐克軍系華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；本文系廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《桂北民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承研究》（編號(hào)：2023KY0231）的研究成果］
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