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以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
◎ 李先進(jìn)
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民、基于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略部署。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，深刻地鐫刻著中華民族五千年來生生不息的歷史印記，被視為中華文明的智慧結(jié)晶。此外，它也積蓄了中華民族未來發(fā)展的巨大能量。正如《周易》所言，“萬物有所生，而獨(dú)守其根”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于振奮民族精神、凝聚國家認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展，具有重要作用。 作為中國式現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，也為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以綿延不斷、歷久彌新，關(guān)鍵在于各個(gè)時(shí)期中華民族和廣大人民群眾能夠根據(jù)不同時(shí)代環(huán)境和歷史條件，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄和更新。文化的傳承使得文化得以延續(xù)，而對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新則使其得以興盛。 中國式現(xiàn)代化深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，汲取其智慧與能量，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代環(huán)境，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而推動(dòng)中華文明得到賡續(xù)和更新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是指在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，以不斷更新的時(shí)代環(huán)境和最新的人類文明成果為依托，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)具有借鑒價(jià)值和發(fā)展?jié)摿Φ奈幕瘍?nèi)涵和文化形式進(jìn)行改造。通過這一過程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將呈現(xiàn)出新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。 中國式現(xiàn)代化是我國在新時(shí)代新征程中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和開展全面現(xiàn)代化建設(shè)所做出的全局性戰(zhàn)略部署。同時(shí)，它也為新時(shí)代的文化建設(shè)提供了方向引領(lǐng)和方法指導(dǎo)。 中國式現(xiàn)代化對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有重要的推動(dòng)作用。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)和自信自強(qiáng)意識(shí)，在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中得到了激發(fā)。這一進(jìn)程源于中華民族古老的文明，其內(nèi)涵理念和本質(zhì)要求都彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。當(dāng)代中國從歷史中走來，其思想文化是中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。為了更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)展今天的中國，我們必須堅(jiān)定地傳承歷史文化血脈，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤滋養(yǎng)中華兒女，堅(jiān)持從歷史走向未來，時(shí)刻秉持文化傳承精神，牢記文化傳承使命。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中華文化現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分。中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)精神文明和物質(zhì)文明有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展，中國式現(xiàn)代化要求中華兒女凝聚文化認(rèn)同，堅(jiān)定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、自強(qiáng)力和自豪感，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)文化魅力，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到高質(zhì)量傳承和發(fā)展。 另一方面，中國式現(xiàn)代化拓寬著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的發(fā)展場域。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，新的時(shí)代發(fā)展需求和不斷涌現(xiàn)的精神文明成果，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自我改造和轉(zhuǎn)化提供了指引。多元思想文化內(nèi)容的豐富和融合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得到深化，而科學(xué)技術(shù)的不斷更新和變革，則改變著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)形式。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的帶動(dòng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在和外在的元素得以完成自我改造和自我更新，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的時(shí)代任務(wù)。 馬克思主義的真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指導(dǎo)著中國現(xiàn)代化進(jìn)程。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)在于，將馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義原理與中國實(shí)際相結(jié)合，探尋一條富有中國特色的現(xiàn)代化道路。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的根本原則和方向引領(lǐng)。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和文化內(nèi)容得以適應(yīng)時(shí)代特征，呈現(xiàn)出嶄新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，其所蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神基因和文化魅力得以充分展現(xiàn)，熠熠生輝。 馬克思主義對(duì)世界的價(jià)值和意義在于其獨(dú)特的立場、觀點(diǎn)和方法，始終站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場上，全心全意為人民謀利益。在促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的過程中，一方面，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，利用其世界觀和方法論，深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律等的認(rèn)識(shí)。要高度自覺地推動(dòng)中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化有機(jī)結(jié)合，科學(xué)總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體發(fā)展態(tài)勢，牢牢掌握以社會(huì)主義形式賡續(xù)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，通過不斷發(fā)掘和“煥新”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的先進(jìn)因素，引導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容和表達(dá)形式，成為符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、滿足群眾實(shí)際發(fā)展需求的當(dāng)代文化資源，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。 另一方面，中國式現(xiàn)代化是時(shí)代創(chuàng)造、人民需要和歷史選擇綜合作用下的科學(xué)部署和正確道路，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了實(shí)踐場域。在馬克思主義原理的指導(dǎo)下，要不斷依據(jù)國情變化、時(shí)代特點(diǎn)和人民需求，制定相應(yīng)的文化建設(shè)綱領(lǐng)和政策，促使中華文脈不斷延續(xù)和發(fā)展，并成為能夠始終致力于中國特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的先進(jìn)文化，始終為開展中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供歷史文化支撐和精神文明支持，以助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展。 ［作者系安徽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院副教授；本文系國家社科基金：新發(fā)展理念下中國式現(xiàn)代化道路的時(shí)代圖景及實(shí)踐方略研究（22BKS071）；安徽省質(zhì)量工程研究項(xiàng)目（2022jyxm801）；2019年度安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（SK2019A0939）；安徽省教育廳2019年高校思想政治能力提升項(xiàng)目暨“三全育人”綜合改革試點(diǎn)省建設(shè)補(bǔ)獎(jiǎng)項(xiàng)目（sztsjh2019-10-27）的研究成果］ |
