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關(guān)于一堂國(guó)畫課的思考
◎ 四川省德陽(yáng)市中江縣富興鎮(zhèn)中心學(xué)校陽(yáng)平分校 胡代林
通過(guò)對(duì)國(guó)畫的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠了解中國(guó)畫獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)和繪畫技法，感受歷代中國(guó)畫名家的創(chuàng)作風(fēng)格、審美意趣和愛(ài)國(guó)主義情感，還可以提升個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。水墨畫課程教學(xué)往往以繪畫技法的傳授為主，以掌握物象造型為主要教學(xué)目標(biāo)。本文以水墨畫課程中的壽桃畫法開展實(shí)踐研究為例，旨在說(shuō)明通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。 深入挖掘壽桃的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。教師在教授壽桃畫法時(shí)，不僅是傳授壽桃筆墨的技法表現(xiàn)，更重要的是讓學(xué)生了解壽桃背后的文化含義。壽桃作為長(zhǎng)壽和幸福的象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的吉祥符號(hào)，其背后還有很多相關(guān)的文化故事和傳統(tǒng)習(xí)俗。教師通過(guò)講述這些故事，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師在教授學(xué)生運(yùn)用筆墨色彩的濃淡、干濕和線條的粗細(xì)變化表現(xiàn)壽桃形態(tài)的同時(shí)，也要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要注重筆墨韻味和壽桃形象的和諧統(tǒng)一。 注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟，感受藝術(shù)與生活之間的緊密聯(lián)系。壽桃作為生活中的一種水果，其形態(tài)、色彩和質(zhì)感都為創(chuàng)作提供了豐富的素材。通過(guò)觀察和體驗(yàn)生活中的事物，我們可以從中汲取靈感，讓藝術(shù)更加貼近生活，更具現(xiàn)實(shí)意義。教師創(chuàng)設(shè)情境安排學(xué)生實(shí)地觀察壽桃，感受其形態(tài)、色彩和質(zhì)感，再通過(guò)水墨畫的方式表現(xiàn)出來(lái)。這樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，讓他們從自己的角度去理解和表現(xiàn)壽桃。 注重跨學(xué)科整合，將水墨畫與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科進(jìn)行整合。中華民族歷史文化悠久且博大精深。中國(guó)繪畫是中國(guó)文化的重要組成部分，是千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)美的精神追求和智慧結(jié)晶，它和我們整個(gè)民族的思想精神緊密聯(lián)系在一起。課前讓學(xué)生閱讀與壽桃相關(guān)的文學(xué)作品，或者探討壽桃畫法在不同歷史時(shí)期的發(fā)展和演變，有助于開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神與愛(ài)國(guó)情懷。教師列舉歷代中國(guó)畫大師對(duì)壽桃的表現(xiàn)，如八大山人、吳昌碩、齊白石等藝術(shù)大師的創(chuàng)作經(jīng)歷，從時(shí)代背景、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行講解與分析，讓學(xué)生感受到這些藝術(shù)大師在創(chuàng)作時(shí)是將自己的個(gè)人風(fēng)格、文化修養(yǎng)與民族精神、愛(ài)國(guó)情懷等結(jié)合在一起的。 強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的視角和表達(dá)方式。在水墨畫教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，允許學(xué)生在掌握基本技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行自由創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)添加形象充實(shí)畫面，使作品變得富有生機(jī)和新意。學(xué)生不僅要對(duì)桃子進(jìn)行造型，還要以桃為畫面主體，結(jié)合想象添加物象，表達(dá)美好情感，借物抒情，托物言志。 有的學(xué)生在創(chuàng)作中以桃子、櫻桃和小金橘為畫面主體，寓意多福多壽；有的學(xué)生畫了兩個(gè)桃子、寫了一個(gè)福字，寓意福壽雙全；有的以靈猴獻(xiàn)壽為主題，畫一只靈猴手捧鮮艷碩大的蟠桃，猴子形象動(dòng)作極富童真，畫面生動(dòng)活潑；有的以桃子和李子為畫面中心，希望堅(jiān)守教書育人的信仰，成為一名優(yōu)秀的教師，桃李滿天下。 學(xué)習(xí)畫壽桃，并不是把桃子畫出來(lái)了就是一幅好畫。中國(guó)畫不是以再現(xiàn)一個(gè)物象為最終目的，而是要看作品的畫意。齊白石有句名言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”這句話很有深意，且道出了中國(guó)繪畫的精髓所在。 充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富水墨畫課程的教學(xué)內(nèi)容和形式。例如，通過(guò)多媒體展示不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)形式的壽桃畫作，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓學(xué)生分享自己的作品和創(chuàng)作心得，建立積極、互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍；教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、作品展示等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在互學(xué)互鑒中共同成長(zhǎng)。教師同時(shí)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，提供個(gè)性化的指導(dǎo)和反饋，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，給予有針對(duì)性的建議和幫助，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。 作為一名一線教師，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷努力實(shí)踐、探索創(chuàng)新，提升教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)是一門藝術(shù)，在教學(xué)的過(guò)程中創(chuàng)造美、傳達(dá)美，帶給學(xué)生美的享受。教學(xué)也是一門技術(shù)，需要教師具備現(xiàn)代化教學(xué)理念，既要熟練運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)手段，同時(shí)也要掌握現(xiàn)代教育的多種教學(xué)形式和方法。教學(xué)更是一門科學(xué)，它有其自身的特征和規(guī)律，對(duì)教學(xué)的探索將是一名教師畢生的追求。
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