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馬克思主義中國化建設中的文化創(chuàng)新發(fā)展
岳靜
在波瀾壯闊的歷史長河中，文化的脈動始終與民族的命運緊密相連。馬克思主義自上世紀初傳入中國以來，不僅為中國革命和建設提供了理論指導，更在文化領域產(chǎn)生了深遠的影響。當下，文化已成為衡量一個國家綜合國力和國際影響力的重要標志。中國作為一個擁有悠久歷史和豐富文化遺產(chǎn)的國家，在馬克思主義中國化指導下鋪設中國特色社會主義文化發(fā)展道路，不僅對文化繁榮和國家發(fā)展具有重要意義，同時對世界文化多樣性的保護與促進具有積極影響。本文就馬克思主義中國化建設過程中的文化創(chuàng)新發(fā)展進行探討。 馬克思主義中國化與文化政策 在馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程中，形成馬克思主義中國化的文化內(nèi)涵。馬克思主義中國化的文化觀對中國文化政策的形成與創(chuàng)新發(fā)展具有深遠影響。新中國成立初期，為了促進文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，中國共產(chǎn)黨提出“百花齊放，百家爭鳴”的政策。這一政策鼓勵文藝工作者創(chuàng)作多樣化作品，激發(fā)文化創(chuàng)新活力，豐富人民群眾的精神文化生活。隨著社會主義建設的深入，中國共產(chǎn)黨在1956年提出“雙百”方針，即“百花齊放，百家爭鳴”和“科學技術(shù)工作中的百花齊放，百家爭鳴”，進一步明確了文化藝術(shù)和科學技術(shù)的自由發(fā)展方向，強調(diào)在堅持社會主義方向的前提下鼓勵創(chuàng)新。進入新時代，黨的十九大報告明確提出：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。 通過上述政策演變可以總結(jié)得出，在馬克思主義中國化過程中，中國文化政策的創(chuàng)新發(fā)展必須堅持文化的群眾性，確保文化政策始終以滿足人民群眾的精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，致力于提升群眾文化生活的質(zhì)量和水平；必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚正能量，傳播先進文化；必須堅持文化創(chuàng)新，鼓勵文藝工作者和科研人員在堅持正確政治方向的前提下，大膽探索、勇于創(chuàng)新，推動文化內(nèi)容和形式的多樣化發(fā)展；必須堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機結(jié)合，提升國家文化軟實力，向世界展示中華文化的獨特魅力。 馬克思主義中國化與文藝實踐 馬克思主義理論進入中國后，中國文藝創(chuàng)作者立足馬克思主義原理審視中國環(huán)境，為文藝創(chuàng)作提供新的視角和理念，具體體現(xiàn)在三個方面。首先是階級分析方法。馬克思主義階級分析方法幫助中國文藝創(chuàng)作者深入理解社會結(jié)構(gòu)和社會矛盾。通過這種方法，文化藝術(shù)家能夠立足社會現(xiàn)象，表達群眾所思所想。其次是歷史唯物主義。歷史唯物主義強調(diào)經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，使文藝創(chuàng)作者更加關(guān)注社會經(jīng)濟變革對群眾生活的影響，從更廣闊的歷史背景出發(fā)，展現(xiàn)社會變遷中的人類命運。最后是革命與解放。馬克思主義強調(diào)通過革命實現(xiàn)社會解放，推動文藝創(chuàng)作者在創(chuàng)作中表達對革命理想和社會進步的追求，以革命為主題，描繪革命英雄和群眾的英勇事跡，激勵讀者參與到革命事業(yè)中。 馬克思主義中國化除了帶給中國文藝創(chuàng)作者新的視角，還讓中國文藝創(chuàng)作逐漸形成鮮明的群眾性與民族性特征。文藝作品普遍關(guān)注普通群眾的生活和命運，體現(xiàn)人民群眾的喜怒哀樂，展示人民的奮斗與希望。例如，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》通過描寫小人物的悲劇命運，揭示封建社會對人民的壓迫。作家在創(chuàng)作中也更加注重挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予作品以濃厚的民族特色。例如，老舍的《茶館》通過北京茶館的故事，反映了20世紀初期中國社會的變遷。 總之，馬克思主義中國化不僅是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的重要成果，也是中國文藝創(chuàng)作發(fā)展的重要驅(qū)動力。今后，中國文藝創(chuàng)作需要進一步深入研究馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義新時代的理論創(chuàng)新，把握時代脈搏，創(chuàng)作出更具思想深度和時代精神的作品。這不僅要求文藝工作者系統(tǒng)學習馬克思主義基本原理，還要緊密結(jié)合當代中國社會實際，深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。通過這樣的創(chuàng)作實踐，文藝作品能夠更好地反映時代特征，傳達人民心聲，激發(fā)社會正能量，為推動社會主義文化繁榮興盛作出更大貢獻。 馬克思主義中國化與文化產(chǎn)業(yè) 在馬克思主義中國化過程中，中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革過程中不斷探索和實踐，這一過程不僅改變了中國的社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟模式，還對中國文化產(chǎn)業(yè)具有深刻影響。馬克思主義中國化為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅實的理論基礎。隨著社會主義精神文明建設逐步鋪展，文化產(chǎn)業(yè)不僅是經(jīng)濟發(fā)展的組成部分，更是中國實現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮的必然舉措，依托精神文明建設理念指導，中國文化產(chǎn)業(yè)政策突出文化的雙重屬性，即文化的社會效益與經(jīng)濟價值，并努力實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。對此，中國推出包括財稅支持、融資體系完善、版權(quán)保護在內(nèi)的多方位措施，旨在激發(fā)市場活力，促進文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化發(fā)展。 馬克思主義中國化理論強調(diào)文化發(fā)展的主體是人民群眾，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須滿足人民群眾的精神文化需求。如今，文化消費從單一的娛樂功能向多元化的精神需求轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)品的市場需求大幅增加。這種轉(zhuǎn)變不僅豐富了人民群眾的精神文化生活，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的動力和方向。通過不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，中國文化產(chǎn)業(yè)在新時代獲得更廣闊的發(fā)展前景。 面對新時代新征程的挑戰(zhàn)和機遇，文化產(chǎn)業(yè)需要在馬克思主義中國化理論的指導下，探索新的發(fā)展方向，以實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和全球影響力的提升。具體措施包括：深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)新手段，將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為豐富多樣的文化產(chǎn)品，如影視劇、文創(chuàng)產(chǎn)品、文化旅游等，從而進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播社會主義核心價值觀，增強國家文化軟實力；加強文化科技融合，探索新的文化表現(xiàn)形式，推動大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應用，提高文化生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；努力躋身國際文化市場，推動中國電影、電視劇、圖書、音樂等文化產(chǎn)品進入國際市場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播。 馬克思主義中國化，這一理論與實踐相結(jié)合的偉大歷程，不僅塑造了中國特色社會主義的文化形態(tài)，也為中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了堅實的思想基礎和行動指南。面向未來，中國應進一步深化馬克思主義中國化的文化理論研究，針對新情況新問題，不斷創(chuàng)新和完善文化發(fā)展策略，以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。 （作者系新疆和田學院馬克思主義學院講師） |
