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多舉措構建馬克思主義理論傳播話語體系
◎ 應兆基

 

    在新時代,推進中國式現(xiàn)代化,推動物質文明和精神文明相協(xié)調,建設社會主義文化強國,需要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度,而堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度需要提升馬克思主義理論的話語權,提升馬克思主義理論的話語權需要構建馬克思主義理論傳播話語體系。構建傳播話語體系,則需要從傳播內容與傳播方式兩方面著手進行建設。

    要多角度并進,優(yōu)化馬克思主義理論傳播話語體系的傳播內容。

    傳承馬克思主義理論的魂脈。改善馬克思主義理論傳播話語體系,其基礎是堅持和發(fā)展馬克思主義理論。要保證傳播話語體系是馬克思主義性質的,這需要對馬克思主義尤其是馬克思主義經(jīng)典著作不斷地進行學習與研究,通過教育等各種方式,提升宣傳工作者的馬克思主義理論功底。推動傳播話語體系構建,需要意識到,傳播話語體系為表,馬克思主義理論體系為里。在傳播話語建設中,依托于中國自主知識體系建構,依托于中國特色哲學社會科學,依托于馬克思主義理論研究成果,能夠獲得更加深厚的理論支撐和邏輯支持,能夠獲得更加科學的方向指導與道路指示,能夠獲得更加緊跟時代的傳播命題與討論視野,為傳播話語體系建設注入更加持久的生命力。

    傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是滋養(yǎng)傳播宣傳工作的根基。在新時代進行馬克思主義傳播工作,要堅持“兩個結合”,要將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為傳播話語體系的建構提供豐富素材,為傳播話語體系的建構提供文化涵養(yǎng)。作為世界上古文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的文明,中華文明在其五千年的發(fā)展史中形成了以愛國主義為核心的民族精神,形成了獨具特色的中華智慧。在傳播話語體系構建中,應當接續(xù)民族精神,傳承中華智慧。

    傳承黨的百年奮斗的血脈。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程,塑造了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,在奮斗中,踐行初心、擔當使命是始終的主題。黨在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期、中國特色社會主義新時代,都凝聚了一批寶貴的精神,這些精神承載了歷史的厚重和信仰的堅定,昭示了黨的光榮傳統(tǒng),傳承了紅色基因。在傳播話語體系中傳承黨奮斗歷程的血脈,就是要傳承精神譜系、傳承紅色基因。在新時代,黨開展了學四史的集中教育,這就為傳播馬克思主義理論作出了重要的歷史支撐和精神支撐。在傳播話語體系構建中,要從“四史”中汲取營養(yǎng),從黨的百年奮斗中凝練精神,以紅色為底色,增強傳播話語內容的厚度與深度。

    傳承黨的理論宣傳工作文脈。馬克思主義來源于國外,理論新,其接受消化具有難度;馬克思主義要向工人階級等最廣大群眾傳播,規(guī)模大,其傳播宣揚也有挑戰(zhàn)。所以,宣傳理論工作在初期就成為了黨的工作的重點和難點,在其中作出重大貢獻的陳獨秀、李大釗等人,也就更加值得今天的宣傳理論工作者學習。應當學習這些文脈代表人物的經(jīng)典,如陳獨秀的《敬告青年》,李大釗的《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》,毛澤東的《改造我們的學習》《反對黨八股》《在延安文藝座談會上的講話》等著作。這些理論宣傳工作中的代表人物的著作,既為如今的馬克思主義理論傳播話語構建提供了靈感,也為如今的宣傳工作提供了直接的指導。

    要多方面結合,完善馬克思主義理論傳播話語體系的傳播方式。

    構建國際話語交流平臺與機制,在交鋒碰撞中培育問題意識。在全球化深入推進的今天,各國之間的思想交流非常頻繁。西方的思想對于中國的影響也很大,這些思潮觀點,雖然具有現(xiàn)代性的特征,但也帶有“西方中心論”的色彩,將西方文明等同于人類文明,將西方觀念等同于“普世價值”。層出不窮的理論思潮配合發(fā)達的西方新聞媒體,觀念與現(xiàn)象相搭配,在實際上構成了對全球影響巨大的“西方話語”,而中國也在受其影響,這是中國意識形態(tài)建設工作中的一大挑戰(zhàn),為了應對這一挑戰(zhàn),中國應該構建國際話語交流平臺和機制,在交流中了解世界最新思潮,在交鋒中回應西方國家所提出的問題和質疑,增強對于話語建構的問題意識,提升話語體系的回應性、針對性。

    完善融媒體背景下的全媒體傳播渠道,在應對復雜中培育大局意識。應當建設多層次、全覆蓋、有分工、有目標的全媒體傳播體系,中央媒體與地方媒體相統(tǒng)一,線上媒體與線下媒體有區(qū)分,主流媒體與商業(yè)媒體相配合,因時制宜,各種媒體依托其不同的特色,承擔社會責任,為構建馬克思主義理論傳播話語體系作出貢獻。應當綜合運用政策手段、法律手段、市場手段、技術手段,引領風氣、亮明旗幟,引導與調動各類媒體傳播馬克思主義理論話語,推動馬克思主義傳播話語建構。此外,在教育活動中推動馬克思主義理論傳播也是構建馬克思主義理論話語的好方式,例如“課程思政”就是一個好機制,在豐富的教學實踐中涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的教學案例,這就為完善馬克思主義理論傳播話語體系提供了資源,并且深刻影響了尚在價值觀形成期的青少年,促進他們扣好人生的第一??圩?,這也為今后的馬克思主義傳播鋪墊了道路。

    大興調查、推進采風,深入人民大眾的具體實踐當中,在學習調查中培育群眾意識。制定政策需要調查研究,理論傳播也需要調查研究。應該進行計劃,使文藝工作者、社會科學研究者和理論宣傳工作者組成團隊,深入基層、深入群眾,面向不同的群體、以不同的主題進行調查研究與采風。調查學習可以從幾個方面推進馬克思主義話語體系發(fā)展。其一,深入群眾的調查學習可以鞏固文藝工作者、社會科學研究者和理論宣傳工作者的人民立場,使他們的作品更加關注人民的生活、響應人民的呼聲。其二,深入社會的調查學習可以豐富相關創(chuàng)作者的創(chuàng)作視角、創(chuàng)作層次,使他們的作品能夠展現(xiàn)群眾中的不同的而又有代表性的群體,以群體的代表性來推動創(chuàng)作的深刻性,以群體的豐富化來推動創(chuàng)作的多元化,以調查的深入性來推動創(chuàng)作的故事性,以使相關作品更加為人民群眾所喜聞樂見,推動其傳播。其三,深入一線的調查學習可以提升相關創(chuàng)作者作品的真實性,人民群眾第一線生產(chǎn)生活的實踐為創(chuàng)作和研究提供了最為真實、最為豐富的素材。一線實踐者具體的所想所為,為創(chuàng)作者進行理論抽象、文學抽象、藝術抽象提供了堅實的基礎。構建馬克思主義理論傳播話語體系,需要向上探歷史之深,向下探社會之廣,堅持馬克思主義理論立場,堅守中華文化立場,站穩(wěn)人民立場。在黨的領導下,緊跟時代,多措并舉,優(yōu)化內容、豐富形式,以中國特色社會主義豐富實踐為基礎,以馬克思主義理論體系為依托,守立場之正,創(chuàng)形式之新,在嘗試與突破中構建起新時代的馬克思主義理論傳播話語體系。(作者單位:浙江大學)

 

當前:B2版(2024年11月21日) 上一版 下一版