|
||||||
峨邊走筆
◎ 久勝
峨邊彝族自治縣位于四川省樂(lè)山市西南部，峨嵋山南麓，大涼山北麓。峨邊縣城較小，漫步其中，時(shí)常能遇到一些彝族婦女在街邊刺繡。著名的大渡河穿城而過(guò)，濤聲像是動(dòng)人心魄的交響曲。 從我住的地方出發(fā)，行百余米，見北邊有一山，山上有亭。問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，說(shuō)山叫背峰（背風(fēng)）山。上山的階梯無(wú)數(shù)，頓覺(jué)腿軟，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，拿手機(jī)拍照若干。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，彝族人稱呼這座山“妞勒背惹”，大意是要經(jīng)過(guò)一番艱苦努力才能攀到山頂，也暗含著彝族人不屈不撓奮斗的精神。轉(zhuǎn)過(guò)路口，就來(lái)到大渡河的橋上。橋窄，橋下流水湍急。橋下有個(gè)貌似老橋墩的東西，遠(yuǎn)看像個(gè)大石龜。我對(duì)大渡河并不陌生，眼前的大渡河正是帶著高山雪水奔涌而來(lái)，它將逶迤前行，奔樂(lè)山大佛而去…… 天氣寒冷，但大渡河里還有人在游泳，他們或順流而下隨著波濤上下起伏，或逆流而上，在水里奮力撲騰。沿著石階，我們走到了河邊，拍了一段大渡河的視頻。看著東去的大渡河水，思緒萬(wàn)千，想起了大渡河上的漂木工。明代，朝廷在四川采辦皇木，現(xiàn)在漢源縣皇木鎮(zhèn)得名應(yīng)與此有關(guān)。茶馬古道上有背夫，人稱“背二哥”，大渡河里有木材漂運(yùn)人，人稱“漂二哥”。漂二哥為木材出川，支持國(guó)家建設(shè)作出了很大的貢獻(xiàn)。 現(xiàn)在的大渡河再也看不到那些漂木和漂二哥了，但看到冬泳的那些人，不禁讓我的眼前又幻化出若干的漂二哥在放排，他們用號(hào)子、激情乃至生命，攪動(dòng)了大渡河。所謂放排，就是從上游的林場(chǎng)向下游運(yùn)送木材的一種方式。上游的人將伐下的原木滾到江里，再用繩和大鐵釘將三層原木扎成一個(gè)木排，然后將十幾個(gè)木排連成一串，并在上面搭建小帳篷。漂二哥生活在木排上，負(fù)責(zé)把這些原木送到下游接貨人的手里。江上放排并非浪漫之事，江上一漂，并非任我行的逍遙，不少放排人消失在湍急江水中。 現(xiàn)在，落后的放排已不復(fù)存在，只剩大渡河濤聲依舊。 晚飯后，我們到“記憶峨邊”文化街區(qū)打卡。這個(gè)街區(qū)被劃分為“遠(yuǎn)古呼喚”“一步千年”“走向新生”“燃情歲月”等幾個(gè)部分，既讓人對(duì)彝族歷法、畢摩文化、古彝文等峨邊的歷史文化有了解，又生動(dòng)展示了新時(shí)代峨邊的發(fā)展變化。我在朋友圈發(fā)了幾張照片，好多朋友都說(shuō)曾經(jīng)去過(guò)，都給了這個(gè)街區(qū)較高的評(píng)價(jià)?？磥?lái)，是我來(lái)晚了。 峨邊原創(chuàng)民族音樂(lè)劇《美神·甘嫫阿妞》、畢摩經(jīng)誦等表演給我留下很深的印象。 晚上，在住處品嘗峨邊的老鷹茶，茶色與其他地方的老鷹茶無(wú)異，口感也清香醇厚。關(guān)于老鷹茶的傳說(shuō)也多，其中一種說(shuō)，諸葛亮的兵士在峨邊射箭坪燃火造飯，驚動(dòng)了樹上的老鷹，讓茶葉墜鍋，兵士飲后，消渴解乏。諸葛亮后來(lái)將此茶命名為老鷹茶。品著老鷹茶，夜色已深，窗外的大渡河不舍晝夜地流淌著，我也仿佛置身舊日時(shí)光里，那些畢摩的面孔，那些漂二哥的身影，那從樹上飄落的茶葉……
|
