中國的古書院,你探訪得越多,就會喜歡上越多。
江西弋陽就有這樣一座古書院,你去了就會喜歡上它,回去了還會不時想念著它。當臨近院門,你就會不由自主地放慢腳步,慢慢地看,靜靜地聽,細細地品,生怕漏過哪怕一個細節(jié)、一個故事?!坝嘁衾@梁,三日不絕”,離開三五日后它仍不時浮現(xiàn)在你腦海,越回味越有味道。它就是疊山書院。
“溪上青山三百疊,快馬輕衫來一抹”,謝枋得號疊山,疊山書院也因疊山先生而來。1313年謝枋得門生虞舜臣為紀念恩師,在弋陽縣城東的東門嶺上建疊山寺,1317年更名為疊山書院。疊山書院是江西建筑結(jié)構(gòu)保存最完好的書院之一。目前書院占地近七千平方米,依次有禮圣門、文昌殿、明倫堂、藏經(jīng)閣、山長室、桂花園和望江樓,并由蜿蜒的介形長廊連接。建筑依山勢而建,仰觀其上,呈虎藏于深山、龍騰于天之勢。
踏入書院,我邊聽邊看邊尋思,這座書院能夠保存如此完整,吸引諸多歷代政要、名流,或前來拜謁觀瞻,或留學長居、治學論道,留下了許多佳話,它到底具有怎樣的品格?
在文昌閣,我遍數(shù)有20根清代青石柱,在明倫堂又見6根明代青石柱,每根直徑40厘米高約5米,我懇請講解的曾老師停留一會兒,容我仰視它們幾分鐘,靜靜地思索。它們不倚不靠、不折不彎、不卑不亢,我似乎領(lǐng)悟到了什么?是啊,這根根青石柱,不正象征著一股浩然正氣嗎?這正是這座古書院的可貴品格。
疊山先生是一位有氣節(jié)的抗元志士。他高中進士,因不滿時政,棄官歸鄉(xiāng),閉門講學;國家有難,卻挺身而出,組織抗元義軍,毀家紓難,后元朝宣布大赦,疊山先生乃隱居講學,元廷重視其才學多次欲啟用,可他卻五次拒絕,三次寫下卻聘書,最后絕食殉節(jié)。不屈不撓,一身浩然正氣!
這股浩然正氣也是一脈相承的。民國時期,疊山書院改為弋陽縣立高等小學,方志敏就讀于此三年,受啟蒙教育,遂投身愛國運動,他回憶:“……進了高等小學讀書,知識漸開,漸漸懂得愛護中國的道理?!比氇z后,面對國民黨反動派高官厚祿的多次利誘和勸降,他不為所動,信仰堅如磐石,最后殺身成仁,舍生取義。每每朗讀《可愛的中國》,我都會淚流滿面。謝疊山、方志敏,他們不正印證了明倫堂內(nèi)疊山先生塑像兩側(cè)木柱上掛著的“國士無雙雙國士,忠臣不二二忠臣”的楹聯(lián)嗎?
行進中,我在書院同志贈送的《疊山書院》一書中翻閱到:康熙五十六年(1717年),弋陽縣令呂文櫻制定了《疊山書院條規(guī)》十八則,其中第二、三則分別是:端品行、貴立志?!捌沸兄谌耍q室之有棟,水之有圩也。棟朽,則室將傾覆而不可支;圩壞,則水將泛濫而無所底?!薄吧矸荼M高,地位盡闊,決志在我,何假于人。此志不立,遑問其他?!庇衷凇动B山書院章程》中讀到:乾隆十一年(1746年),知縣陳元麟親自纂輯了該章程,共計五章四十二條。且對山長作出了嚴格的要求,比如第三部分:山長十章,其中規(guī)定“山長因公聚議書院,飲食毋得過四簋。一人只許攜帶仆從一人,且必能為書院任事,方準在內(nèi)食宿。其輿夫只給便飯一頓,即行外出。”“山長倘有侵漁,察出即行革退。”主持制定《疊山書院條規(guī)》《疊山書院章程》的兩任縣令,也是我們當今為官的好榜樣。于今而言,書院對清正廉潔的嚴格規(guī)定,具有很強的現(xiàn)實意義。
當下,正值大力倡導(dǎo)廉潔之風,我們更應(yīng)從疊山書院中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。26根青石柱不倚不靠、不折不彎、不卑不亢,它們清清白白、默默矗立,它們支撐的不只是書院屋宇的構(gòu)件,更撐起了弋陽這方水土的精神脊梁。
走出書院,我仍意猶未盡,思緒良多,又駐足回望書院,重讀剛進門時圣禮門的那副朱熹所題的外聯(lián):“地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。”似乎對“如何通過文明實踐激活書院文化的生命力和挖掘其當代價值”的時代課題,有了新的啟發(fā),也增添了更強的動力。
在弋陽,我可以不吃有名的年糕,也可以不游神奇的龜峰,但我不能不去探訪有正氣的疊山書院。
疊山書院,難說再見,我一定還會再來的!